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揭破歷史虛無主義的“套路”

[編輯:古亮]
[作者:鄭建鋒]
[來源:中國教育報]
2020-04-03 09:52:40

作者:北京科技大學馬克思主義學院 鄭建鋒

觀點提示如果不能破除那些混淆視聽、唯恐天下不亂的歷史虛無主義迷霧,它就可能和西方的新聞自由、新自由主義等思潮沆瀣一氣、同流合污,或成為“顏色革命”的馬前卒,或泛濫成災為其他腐朽的社會思潮。

在網絡時代,歷史虛無主義拓展了傳播渠道,歪曲歷史甚至憑空捏造穿越時空的材料,用“黑墨鏡”遮擋,弱化英雄光環,用“哈哈鏡”惡搞,矮化民族精神,用“有色鏡”嘲諷,丑化民族文化。如何破除歷史虛無主義?生物醫學上講,“免疫力”是人體自身的防御機制,是人體識別和消滅病毒、細菌的第一道防線。要獲取歷史虛無主義的高質量“抗體”,就要學會“避坑”,用馬克思主義理論揭破其“套路”。

從歷史本體論看,歷史虛無主義貌似代言人權,實為背離群眾。人類歷史本質上是一個實踐的過程,人民群眾是歷史實踐的主體,是推動社會歷史發展的決定力量。馬克思說,“歷史并不是利用人實現自己目的的獨立人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。中國共產黨堅持以馬克思主義為指導,堅持以人民為中心,把群眾路線融入政治靈魂,把人民對美好生活的向往作為奮斗的出發點和落腳點。而歷史虛無主義用偏執、虛化的立場對待歷史主體,主張歷史是精神運動的產物,片面地認為歷史主體應該崇尚無限“自由”“人權”,“過好自己”“活在當下”,并將這種偏執訴求凌駕于人民群眾的利益之上。他們面對中國革命和建設偉大實踐,不是站在國家和人民的立場評價或提出建設性的意見,而是用先驗論,預設一些抽象的觀點,并以此作為衡量歷史發展的價值尺度,得出“中國革命過于激進”“中國制度不如西方優越”的錯誤結論,從而背離了歷史的主體性、具體性。

從辯證認識論看,歷史虛無主義貌似全面分析,實為消解信仰。馬克思主義歷史觀認為,歷史不是片面的“曾經發生過的事件”,不是古今中外人類的生存、發展的日常贅述,也非個人一生經歷的簡單疊加,而是蘊藏在事件背后的原因、動向,是社會歷史曲折發展進程中的系統軌跡。而歷史虛無主義習慣用主觀、虛構的立場對待歷史和英雄人物,認為歷史經不起推敲,英雄并非人們心中所想。他們嘲諷雷鋒、詆毀焦裕祿,試圖挖掘“文化的真相”和“英雄的背后”,從具體人物著手,用主觀臆想抹黑榜樣、掩蓋事實,使人們逐漸喪失對英雄的敬仰和文化的認同。他們刺探英雄鏡頭之外的生活,“嫁接”虛假材料嘩眾取寵,以博取受眾眼球。豈不知“天地英雄氣,千秋尚凜然”,人民英雄的無私奉獻和負重前行,才是歲月靜好的真正支撐。

從歷史唯物論看,歷史虛無主義貌似還原歷史,實為歷史虛無。歷史并非一部直線進步的史詩,而是螺旋狀持續不斷向上運動。人們不能隨心所欲地創造歷史,不能以碎片化材料遮擋系統化史實,不能以個人觀點覆蓋整體記憶,不能以主觀臆造的虛無代替革命奮斗的存在。而歷史虛無主義者披著“客觀評價”的外衣,打著“深入認識”的幌子,或用偏激情緒化語言,或“變異”為理性學術腔調,或用西方話語講“中國故事”,迷惑、煽動著或涉世未深、或不明真相的受眾。新中國成立以來的偉大成就,是中國共產黨領導人民創造的奇跡,是中國特色社會主義道路探索的結果,這些都是最深刻的歷史原圖。而歷史虛無主義擅于用“顯微鏡”尋找或捏造蛛絲馬跡,再用“放大鏡”以偏概全、一葉障目,企圖否定新中國70多年發展的巨大成就,刻意和主流媒體的宣傳唱反調。他們給汪精衛貼上“風度翩翩”的標簽,“懷念”民國時期國統區的生活,以所謂真實的歷史細節為話題,用錯誤的架構武斷修改歷史人物評價標準,以“給漢奸翻案”“革命勝利屬偶然”等口吻大做文章,與歷史背景和主流價值觀背道而馳,引導受眾誤入歧途。

從實踐方法論看,既要立破并舉,又要警惕繁殖。馬克思認為,“如果不是將唯物主義方法作為調查研究的指導思想,而是將其用作一種為滿足自身需要而扭曲歷史事實的現成模板,那唯物主義就變成了它的對立面”。實踐是歷史唯物主義的范疇,是人們獲得客觀認知的根本途徑。思想離開了實踐,就不能在社會車輪的前面充當向導的角色。人們的認識運動是在實踐中,隨著充滿矛盾和斗爭的客觀過程而發展的,不可避免地要面對“立”與“破”的問題。這就要求反對歷史虛無主義要堅持以立為本、立破并舉,既要增強主流意識形態的主導權和話語權,又要從理論和實踐上徹底反對歷史虛無主義,在批判性中增強建設性。歷史虛無主義的“生命力”表現在不僅存活下來,還以自身錯誤的信源和結論,為其他理論研究提供起點和支撐,衍生繁殖新的錯誤理論。如果不能以有力思想武器和精神力量去破除那些混淆視聽、唯恐天下不亂的歷史虛無主義迷霧,它就可能會和西方的新聞自由、新自由主義等其他極端思想沆瀣一氣、同流合污,或成為“顏色革命”的馬前卒,或泛濫成災為其他腐朽的社會思潮,由質疑社會主義意識形態轉化為圖謀瓦解黨的領導和社會主義制度,最終達到使一個國家政權顛覆、民族分裂、主權喪失的目的。

總之,我們要把握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法,在識別、破除歷史虛無主義“政治病毒”中提高鑒別力、批判力,增強“免疫力”,要時刻警惕和自省,千萬不能在不知不覺中成為歷史虛無主義的幫兇。

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